‘Alfrik’ aka Witvliet

(klik voor afbeelding)

Alfrik: in de Noorse en Germaanse mythologie de naam van een van de dwergen die met Freya sliep.

Frik: etymologisch frick/frik [mannelijk lid] cf. douden frick [ouwe lul], nu meer in de betekenis van kleingeestige schoolmeester| pietlut| betweter| iemand met schoolmeesterachtige neigingen

 

‘In 1968, net 22, leerde ik de vrijeschoolpedagogie kennen en daarmee de antroposofie. In 1970 werd ik vrijeschoolleerkracht en bleef dat tot mijn pensionering.

De antroposofie heeft, met de vrijeschool voorop, mijn leven verrijkt.’

‘Joost Alfrik’, oktober 2011

Ja, ik heb die langdurige ervaring. Meer nog, in cursussen, waaronder b.v. de Zutphense Zomercursus voor beginnende en wat meer ervaring hebbende leerkrachten, heb ik inmiddels aan honderden mensen mijn ervaringen doorgegeven en met hen mijn kennis uitgewisseld.

‘Alfrik’, januari 2011

‘Mijn blogactiviteiten voerde ik een tijdje uit onder de schrijversnaam ‘Joost Alfrik’.’

Pieter HA Witvliet, januari 2013

Achtergrondinformatie ‘Joost Alfrik’

Joost Alfrik is een van de pseudoniemen die door de antroposofische leraar Pieter HA Witvliet (Dirksland, 1946) wordt gebruikt.

Het is niet helemaal duidelijk wie nog meer gebruik maken van het pseudoniem. De oudste reacties van Alfrik onderscheiden zich van Pieter Witvliets reacties doordat ze minder spelfouten bevatten en Joost Alfrik naar Witvliet verwijst.

Zowel Witvliet als Alfrik reageren in de vroege ochtenduren vanop hetzelfde IP-adres in dezelfde discussiedraad, zodat waarschijnlijk is dat een huisgenoot ook het pseudoniem Alfrik (soms ‘Joost op pc2′) gebruikt. Alfriks stijl van reageren lijkt aanvankelijk sterk op die van Witvliets echtgenote, de aan het Novalis College in Eindhoven verbonden euritmiste Catherine Witvliet-De Mooij.

Anderzijds kan de naam ‘Joost’ ook naar ‘Joris’, de zoon van Pieter Witvliet verwijzen. Witvliet houdt echter vol dat alleen hijzelf het pseudoniem gebruikt. Daarmee geeft hij dan toe dat hij het publiek heeft voorgelogen, want hij spreekt in de reacties over zichzelf als ‘een collega‘.

Achtergrondinformatie Pieter HA Witvliet (foto)

Pieter HA Witvliet, voluit Pieter Hugo Adrianus Witvliet, geboren in Dirksland in 1946, is een gepensioneerd antroposofisch leraar die zich ten doel heeft gesteld critici van de antroposofie en haar werkgebieden in diskrediet te brengen.

witvliet 1966‘Piet’ groeit op in Dirksland, in het zuidwesten van de provincie Zuid-Holland, op het eiland Goeree Overflakkee, waar de meerderheid van de bevolking streng gereformeerd is. Ook vandaag vindt Pieter – als trouwe gelovige – nog altijd veel inspiratie in de Bijbel. Na zijn middelbare school, gaat hij studeren aan de Gemeentelijke Kweekschool voor Onderwijzers in Rotterdam en behaalt hij in 1967 zijn hulpakte onderwijzer. In 1968 behaalt hij zijn hoofdakte onderwijzer en is bevoegd om les te geven. In datzelfde jaar overlijdt zijn vader, Leendert Witvliet (Dirksland 1908-1968) en maakt hij kennis met de occulte, spirituele leer van Rudolf Steiner, waartoe hij zich vrij snel bekeert. Hij wordt ook lid van de Antroposofische Vereniging, een wereldwijde sekte met hoofdkwartier in Dornach (Zwitserland)

Na het behalen van zijn diploma onderwijzer lagere school gaat Witvliet in 1968 als tijdelijk hippieschool-1024x773onderwijzer aan de slag aan de protestants-christelijke basisschool in het dorpje Oude Tonge (Goeree Overflakkee, Zuid-Holland). Twee jaar later, in 1970 – de hippiecultuur kent duidelijk haar hoogtepunt, met in Rotterdam het Holland Pop Festival – begint Witvliet les te geven aan de Vrije School aan de Waaldorperweg in Den Haag. In 1972 wordt Witvliet overgeplaatst naar het oude gebouw van de Haagse Vrije School in de Kerkstraat. Uiteindelijk zal Witvliet in 1977 de Vrije School Den Haag verlaten.

Witvliet vertrekt echter niet met lege handen uit Den Haag: hij heeft er namelijk zijn toekomstige echtgenote, de euritmiste Catherine ‘Tineke’ De Mooij (1953) leren kennen. Zij volgde in de periode 1968-1974 de euritmieopleiding in Den Haag en was vanaf 1974 Witvliets collega in de Haagse Vrije School. De twee zullen in het kader van hun missie als antroposofische leraren  geregeld ‘pedagogische uitstappen’ maken naar o.a. Stuttgart, mekka van de antroposofische schoolbeweging. Daar, in het antroposofische mekka, verloven Witvliet en De Mooij zich in 1971, waarna in 1973 een huwelijk volgt. In 1978 wordt een dochter geboren, Fogitte. In 1980 vervoegt een zoon, Joris, het gezin. Beide kinderen doorlopen de antroposofische school en krijgen les van hun eigen ouders.

Vanaf 1977 is Witvliet actief in verscheidene antroposofische scholen, onder andere in Groningen, Tiel en Tilburg. Hij werkt niet alleen als invalleerkracht, maar is ook 10 jaar lang directeur, waarbij hij er niet voor schroomt om de overheid te misleiden met behulp van onderwijsinspecteurs. In 2003 gaat Witvliet officieel met pensioen, maar hij blijft wel beschikbaar als invaller. In 2009 werkte hij bijvoorbeeld nog kort voor de antroposofische school Tiliander in Tilburg.

Daan van Bemmelen

Eind 2010 stuit Witvliet op een artikel op Steinerscholen.com waarin een getuigenis is opgetekend van een oud-leerling van zijn ex-collega Daan van Bemmelen (1899-1982). De oud-leerling getuigt getraumatiseerd te zijn door de pedofiele avances van Van Bemmelen en voegt daaraan toe dat ook de leraren Laffree en Veltman met leerlingen aanpapten. [Een slachtoffer van Mathieu Laffree zal zich op een later tijdstip aanmelden en net zoals de andere getuige een spreekwoordelijke trap in het gezicht krijgen van Witvliet]. Witvliet wil niet meer reageren op Steinerscholen.com en verdwijnt uit beeld.

Begin 2011 duikt ‘Joost Alfrik’ op. Alfrik blijkt een synoniem te zijn van op zijn minst twee leerkrachten. Alfrik start verscheidene weblogs op om kritische geluiden over de antroposofische beweging de kop in te drukken. De ‘verdediging’ van de antroposofie, de antroposofische school en haar grondlegger Rudolf Steiner hebben er een pleitbezorger bij. In 2013 geeft Witvliet toe dat hij onder het pseudoniem Joost Alfrik schrijft.

Witvliet duikt op allerlei forums op om de antroposofische zaak te bepleiten en beroept zich graag op zijn ‘deskundigheid’ en ervaring. Toen Witvliet echter geconfronteerd werd met een tekst die bol bleek te staan van de spelling-, stijl- en grammaticafouten die afkomstig was van een van zijn aan de steiner/vrijeschool afgestudeerde kinderen en er gevraagd werd of het normaal is dat iemand die de Nederlandse taal zo slecht beheerst een diploma voortgezet onderwijs krijgt, liet Witvliet ‘zijn deskundigheid’ uit niks blijken.

Aanvullende lectuur

Alfrik schuwt geen middelen: vervalsen van e-mails, bedrog door het posten van forumberichten alsof het e-mails zijn, misbruiken van persoonsnamen, gebruik van onbestaande e-mailadressen, publiceren van privé-berichten, en ga zo maar door…

Alfriks manier van publiceren kenmerkt zich door een chaotische, onsamenhangende schrijfstijl met veel schrijffouten (40 jaar ervaring in de steinerschool, tja), die nog wordt versterkt door een rommelige en schreeuwerige lay-out.  Meestal hebben zijn stukken geen inleiding, gaat het verhaal alle kanten uit, eindigen ze met een soort sloganeske aha-erlebnis die blijkbaar alleen hij of anderen die zijn ingewijd in zijn wijsheid kunnen begrijpen en citeert hij vaak verkeerd of met weglating van woorden of zinsdelen zonder dat aan te geven. Bovendien, en dat stemt toch echt tot nadenken, reageert hij zelf op zijn stukken alsof hij met anderen in gesprek is.

Joost Alfriks’ bezoeken waren steeds van korte duur. ‘Alfrik’ werd voortdurend geband en door deelnemers aan discussies ervaren als een irritante stalker.  Ook op eigen terrein, de antroposofische media, werd de reaguurder Alfrik gemodereerd

Witvliets lastercampagne begon in 2010, toen hij onder de naam Joost Alfrik opdook op de website Steinerscholen.com. Aanleiding was dat Witvliet het niet kon verkroppen dat op Steinerscholen.com bericht werd dat een oud-leerling van de Vrije School Den Haag bij misdaadjournalist Stan de Jong kwam vertellen misbruikt te zijn geweest door Daan van Bemmelen (Djakarta 1899-Den Haag 1982).

Pieter Witvliet heeft zich ondertussen weer laten kennen als weinig meelevend door nog maar een keer een slachtoffer van misbruik in het gelaat te trappen. Nadat hij eerder een poging deed de geloofwaardigheid aan te tasten van een slachtoffer van zijn oud-collega Daan van Bemmelen, probeerde hij hetzelfde met een slachtoffer van een andere antroposofische leraar, Matthieu Laffree. Pas toen het slachtoffer een voorbeeld gaf van de schandelijke manier waarop Laffree, een antroposoof van het eerste uur, misbruik pleegde, temperde Witvliet zijn commentaar een beetje.

‘Hoe het ook zij: het gaat om de teneur: wij (vrijeschool) staan voor dit; de anderen (overheid!) kunnen ons( in het onderhavige geval) wat: onze rug op; naar de maan, de pomp lopen enz. enz.’

De directie van het Netherlands Quality Agency (NQA) verleent niet alleen hand-en-spandiensten aan antroposofische instituten zoals Hogeschool Helicon, maar ook aan antroposofen zoals de aan het Eindhovense Novalis College verbonden euritmiste Catherine Witvliet-De Mooij en haar echtgenoot, de antroposofische leraar Pieter HA Witvliet.

Dat leerlingen Algemeen Vormend Onderwijs bij het verlaten van de school met moeite een correcte zin uit de pen krijgen, zegt niet alleen iets over het onderwijs dat ze hebben ‘genoten’, maar ook over de manier waarop antroposofische scholen willekeurig diploma’s uitdelen. Zelfs aan leerlingen die amper kunnen schrijven.

 

Geef een reactie

Vul je gegevens in of klik op een icoon om in te loggen.

WordPress.com logo

Je reageert onder je WordPress.com account. Log uit / Bijwerken )

Twitter-afbeelding

Je reageert onder je Twitter account. Log uit / Bijwerken )

Facebook foto

Je reageert onder je Facebook account. Log uit / Bijwerken )

Google+ photo

Je reageert onder je Google+ account. Log uit / Bijwerken )

Verbinden met %s